元宵节是中国夏历的要紧节日，也是春节年俗中的终末一个巨大节令。遵循《说文解字》的解读，“元”为开首，“宵”为夜晚。元宵节自汉代太初历法订定并颁行以后，至今已有2000多年的史籍。
克日，南开大学商学院教师、博士生导师刘筑华承受九派讯息采访时，先容了元宵节的来源与史籍、古代习俗和文明内在。
刘筑华指出，元宵节的一大特征是“以闹为主”，举动方式足够多样，征求男女老少出门弄月、放烟花、赏花灯、猜文虎、舞龙、舞狮、舞龙灯、踩高跷、社火演出等。它不单是中国人真正意思上的“狂欢节”，还表达了人们对丰收年的祈愿。
此中，元宵节最旺盛的习俗莫过于“赏灯”。刘筑华先容，历代元宵节都有赏灯的习俗，所以这一天也被称为“灯节”。“如今，国内比拟有影响力的灯会征求北京的北海公园元宵灯会、四川自贡灯会、哈尔滨冰灯节，以及福筑莆田的元宵节等”。
而赏灯夜这一场景也成为文人墨客溺爱的题材。比如，欧阳修的“客岁元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后”，以及辛弃疾的“多里寻他千百度，蓦然转头，那人却正在灯火衰退处”，都是对元宵节夜晚景色的描述。
元宵节不单有精巧纷呈的节目，尚有吃元宵（汤圆）的习俗。刘筑华先容，这一习俗来源较早，可能追溯到宋代。当时，元宵被称为“浮元子”，生意人还美其名曰“元宝”，寄义聚合和全部。风趣的是，元宵节这天，中国南北方的人们正在称谓和筑造形式上有所差别。
北方人常称“吃元宵”，而南方人则多称“吃汤圆”，两者的筑造工艺和口感有明显区别。北方的元宵是“滚”出来的。先将馅料切成幼块，蘸水后放入糯米粉中再三滚动，使其渐渐裹上糯米粉，变成圆球。而南方的汤圆是“包”出来的，好像于包饺子。将糯米粉加水和成面团，揪成幼块后包入馅料，再搓成圆形。汤圆的表皮滑腻细腻，口感软糯。
“但无论是元宵仍旧汤圆，它们都标志着聚合和全部，寄义着全家人团圆合圆、和好美满。”刘筑华说。
元宵节不单正在中国大陆和台湾地域大作，也正在海表华人聚居区受到高度珍重。同时，2008年6月7日，国务院照准将元宵节（永昌县卍字灯俗）、元宵节（闽西客家元宵节庆）、元宵节（马尾·马祖元宵节俗）等列入第二批国度级非物质文明遗产名录，它们承载着差别地域的特质与文明内在，表现出元宵节足够多样的习俗魅力。
近年来，元宵节也承载了愈加足够的感情和俊美的愿景。正在中国的古代文明中，一年一度的春节往往从幼年当天开启，历程延续串的旺盛的道喜举动，直到正月十五元宵节才正式落下帷幕。正如俗话所说：“元宵过完，年才算过完。”
“正在我眼中，元宵节是春节假期里极为闭节的一天。年过完了，全部回归寻常。该上班的收心去上班，该上学的收心去练习，打工的人也络续出门打工。它用旺盛的烟火和聚合的气氛，向人们通报着生存的哲理：人这一年，该当张弛有度，既要正在斗争的征程中尽心竭力，也要懂得正在妥当的时刻停下脚步，松开身心。而元宵节予以的这份松开，正好成为咱们正在新的一年里，或许心灵充足、全神贯注加入劳动与练习的动力源泉。”刘筑华说。
